莫负他人称父母，方能自己荫儿孙——一代清官窦晟｜余学桃

导读：“莫负他人称父母，方能自己荫儿孙”。六十五岁的知县默默地看着这幅对联，良久才缓缓转身，登上等候在门外多时的马车。大街小巷，带着丝丝寒意的秋风传送着他告老还乡的消息

　　“莫负他人称父母，方能自己荫儿孙”。六十五岁的知县默默地看着这幅对联，良久才缓缓转身，登上等候在门外多时的马车。大街小巷，带着丝丝寒意的秋风传送着他告老还乡的消息，从衙门延绵到城外几里路，挤满了送行的官员、乡绅、百姓。知县双手抱拳，任凭难舍的泪恣意流淌。六年前，五十九岁高龄的他被朝廷调派到千里之外的山西洪洞县任知县。任职六年，他时刻用那幅对联警醒自己，把最后的余热奉献给人生仕途的最后一站。六年来，他从未离开过这片他倾尽心血的异乡热土，而这一别，将是永恒！马车渐行渐远，终于消逝在漫漫长路，送行的男女老少却久久伫立在风中。

　　这位知县就是江南名楼第一联的作者，窦垿的爷爷，一代清官窦晟。

　　师宗县城北17公里处的东风水库坝下，有一个三百多户的村庄，那就是窦晟的故乡古村淑基。漫步村庄，分布在普通民宅中的四合院格外引人注目。这二十余院古朴秀雅，红泥墙，灰黑瓦的四合院都建于清代。屋椽上精美的雕刻图案依稀可见，仿佛向来人讲述着这里曾经的辉煌。廪生、贡生、举人、进士一代代奇才从这些四合院里走了出来。其中的一个四合院占地不大，与其他四合院并无两样，然而这个普通的四合院诞生了两个解元。乡邻曾赠联赞誉的“父子为边将，祖孙领解元”就是窦晟和窦垿爷孙俩。

　　窦晟出生在书香之家。父亲窦思仪秉承先祖家风，饱览诗书、注重修身养性。从小严加管教他和哥哥窦暹，教导他们勤奋读书。在父亲的教诲下，他立志通过科举之路报效朝廷。清乾隆元年（1736年），12岁的窦晟考取生员（秀才），在罗平城买了一块砚台，他自刻“谨几慎独，毋自欺也；日新又新，戒牿亡也。”并让姐姐织个袋子装在里面，带在身边时时告诫自己。成年后，和哥哥建盖了一间简易草屋，取名“淼灥书屋”。哥俩订下《淼灥斋条规引导》约束自己勤奋学习。不论春夏秋冬，夜深人静之时，昏暗的油灯映照着兄弟二人勤学苦读的身影。

　　乾隆三十三年（1768年），窦晟考中举人第一名（解元），乾隆三十六年（1771年），考进士未中，到建水县任教谕兼管训导事，后补赵州学政。

　　正是家庭的熏陶，父亲的严格教导让窦晟从小崇尚读书，为官之后更是重视教育，视金钱如粪土，常捐献自己的俸禄兴学。

　　年轻的窦晟还在家时，就发动亲友在龙川（今龙甸）兴建书院，不但花完了家中多年积蓄，还变卖了妻子的发簪和手镯。任建水县教谕时，建水文庙年久失修，有庙无学，便捐出俸禄修复文庙，倡建崇文书院，亲自主持祭孔仪式，教诲生员重振文风。当地士绅百姓无不称赞。窦晟任赵州学政时，捐银设置了“乡试卷金”，鼓励贫寒学子通过读书成就功名。

　　乾隆三十四年（1769年），朝廷命军机大臣、保和殿大学士博恒担任经略，大学士阿桂担任主将，率军抗击缅甸入侵云南之敌，窦晟结识了这两位朝廷重臣。阿桂被窦晟的人品、学识所折服，平缅班师回京之后，面奏乾隆帝：窦晟学政职上称职有为，应加以提保。于是朝廷降旨擢升窦晟为大理府教授。乾隆四十四年（1779年）在阿桂等大臣的保举下，窦晟出任浙江宁波府象山县知县。窦晟上任之后，看到乡间无不桑之地，无不蚕之家，桑蚕业是浙江农民的主要经济来源。制定了一系列措施奖励农民发展桑蚕业。他又因地制宜，引导渔民利用海滩晒制海盐，发展经济。通过四年的治理发展，象山县的桑蚕业和制盐业得到大规模发展，呈现出乡间富足，城市昌盛的繁荣景象，深得百姓的拥护和爱戴。

　　乾隆四十八年（1783年），窦晟奉调山西洪洞知县。上任之初，他就在大门牌坊上题写“戴星”“鸣琴”四字，还在暖阁柱上题写对联：“莫负他人称父母，方能自己荫儿孙”，以此勉励自己不忘百姓、勤政为民。任职六年间，他清正廉洁、秉公办事、课农劝耕、重视教育。刚上任就捐银三百两给学宫，修整乐器、配置钟鼓，还特意从山东孔府聘请专门乐师排演祭孔典礼，亲自到明伦堂主持了祭孔大典。后来他又捐出三年俸禄，兴修了社稷坛，对护城河和排水沟进行了疏浚清淤。在他的治理下，百姓安居乐业，户户丰衣足食，而且尊师重教的风尚得到推崇。洪洞县的百姓被他的所作所为深深感动，自发组织为他建德政牌坊。他知道后，竭力劝阻，说服大家把建牌坊的材料捐给了正在修葺的书院。

　　他痛恨贪官、体恤百姓。在洪洞任知县时，他写过一首题为《硕鼠》的小诗：“硕鼠硕鼠，来予语汝；衣垢莫院，予旅之苦；嚼而碎之，宁果尔腹？尔不能饱，予不可服；尔云寄食，尔亦客兹；高楼寂寞，宁不我知！器之忌矣，谁或投之！效之适矣，谁或怨之？”以表达他对贪官的憎恶，对劳苦百姓的深切同情。他在学署时，与一个张铁匠为邻。张铁匠辛勤劳动，每日五更便炉锤振响，数年如一日。他咏诗赞道：“何处炉锤手，争如张匠人。铮铮传锻响，夜夜趁鸡晨。是铁皆成器，非耕不食贫。我来六七载，长爱作芳邻。”窦晟为有普通劳动者张铁匠这个邻居感到骄傲，并从铁匠锻铁得到人生启发，相信只要有毅力，通过磨练一定能成大器。

　　“不负他人称父母，方能自己荫儿孙”，在为官生涯中，他始终把这副对联当作执政的一面镜子。不求荣华、不贪名利，心里永远装着老百姓，在他告老回乡之时，才出现了文章开头所写的感人画面。回到家乡后，洪洞县的人们十分想念他，还时常信函问候，表达怀念之情。

　　窦晟不仅为官清廉，还在生活中重情讲义。在五华书院与后来官至御史的钱沣（字南园）结识。他年长钱沣十六岁，但二人友情笃深，成为莫逆之交。乾隆三十三年（1768年），两人同时考中举人，窦晟第一名（解元），钱沣第四十三名。乾隆三十六年（1771年），二人赴京赶考，钱沣考中进士，窦晟却落地未中，到建水任教谕。钱沣出生贫寒，刚到京任官时，手头拮据，曾多次写信向窦晟请求帮助。钱沣在信中说：“今乃为计甚急，情知廉俸必无嬴馀，但无奈何，仰求为沣转措百金，即于岁内容至，不一二年，荣擢入觐，沣当谨备以充行李，决不食言。”窦晟自己十分节俭，对钱沣却慷慨解囊相助。钱沣在京做官多年，二人一直保持书信往来，互相勉励。

　　他遵从祖训，端正自身，教育家人继承先辈酷爱读书的志向。自己对经学、理学和《家礼》《四礼》《四礼翼》《吕子呻吟语》等书，尤爱阅读，常说：“人生只是道德品行、文章学术这两件事。”告老回乡后，家族中许多子侄都是他亲自教育。在他的熏陶影响下，子孙恪守祖训、传承家风、崇尚读书，均在科举考试中获得功名，步入仕途。儿子窦欲峻任过知府、盐法道、海防兵备驿政道，为官四十余年，因积劳成疾，73岁病逝于任职期间。长孙窦塾是清道光十一年辛卯科23 名举人，官至江苏候补知县；二孙窦垿道光四年（1824年）考中举人第一名（解元），是道光已丑（1829年）进士，官至江西道监察御史。曾孙窦榘曾光绪丙子科第8名举人，官至广西知府。曾孙窦扬曾道光二十九年己酉科选拔贡生，官至四川营山县知县。窦氏家族在当时成了“滇东望族”。

　　今天，走进淑基村任何一家窦姓人家，供桌两侧都有一副醒目的对联：“守祖宗义方教泽；愿子孙世代书香。”这幅对联就是窦晟根据父亲的教诲，为教育子孙后代撰写的。后来凡淑基窦氏族人都把这副对联作为神联，恭恭敬敬悬挂于供桌两侧，以此教育后人勿忘先祖，勤勉读书。此后，窦氏后人无论贫富，不分男女，皆形成识字读书的良好风尚。

　　窦晟告老回乡二十余年仍笔耕不辍，时常用古训为勉。他学识渊博，一生著述颇丰。十七岁便著有《攘斥佛老浅说》《田家四时志》；中年著有《芸余草》，云南省图书馆存有手抄本《自芸斋诗草》一卷；晚年著有《庸草》等著作，现存省图书馆。他晚年撰写的《缠足论》《地理说》《守节论》等文章，语言犀利，对陈规陋习和封建迷信进行了有力抨击。据说，窦晟之后的窦氏女性都没有裹脚。

　　嘉庆十三年（1808年），八十六岁的窦晟在淑基与世长辞。窦晟因治政有功，贤能廉洁，经道光皇帝恩准，入罗平州（淑基原属罗平）乡贤祠享受祭祀，事迹载入《国朝一统志曲靖府人物》。

　　窦晟为官治政的史迹被永远载入史册，在悠悠岁月中熠熠生辉，师宗人民会永远记住他：窦晟（1724—1808年），男，汉族，字方升，号曙斋，别号芸夫，又号柳庸，师宗县竹基淑基村人。

　　参考资料：

　　1.《师宗历史名人》 中国人民政治协商会议师宗县委员会编 师宗县永能印务有限公司印制 2017年12月.

　　2.《窦氏族谱》承恩堂藏版 咸丰葵丑年刊 2000年续修版 2012年翻印.

　　3.《师宗县志》师宗县志编纂委员会编 云南大学出版社 1997年7月第一版.

　　4.《钱南园诗文集校注》 余嘉华主编 云南民族出版社 2007年10月第一版.

　　5.《自芸斋书稿》 2013年翻印.