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毗蓝婆菩萨(盂兰盆和龙华会多可怕?镇元大仙赠人参果,毗蓝婆菩萨遁隐300年)

导读:盂兰盆和龙华会多可怕?镇元大仙赠人参果,毗蓝婆菩萨遁隐300年  天下大势,治久必乱,乱久必治。  自从孙悟空大闹天宫,被如来佛祖镇压在五指山下,三界又及时召开了一次

盂兰盆和龙华会多可怕?镇元大仙赠人参果,毗蓝婆菩萨遁隐300年

  天下大势,治久必乱,乱久必治。

  自从孙悟空大闹天宫,被如来佛祖镇压在五指山下,三界又及时召开了一次“安天大会”后,基本上平安无事。

  500年后,西天灵山大雷音寺如来佛祖,又在三界掀起了一场影响深远的“西游取经工程”。

  此后,天庭、佛、道基本上都在围绕“西天取经”这个主要脉络,展开了具体的安排与分工,竞争与协作。

  值得注意的是,三界如此巨大长期的工程,却是在西天如来佛祖毫不经意间的“盂兰盆”法会上开始的。

  如来佛祖在开启这项工程时,也没有专门布置会场、举办开工庆典或启动仪式。只是漫不经心地抛砖引玉,借花献佛。

  四大名著《西游记》原著第8回,“我佛造经传极乐,观音奉旨上长安”一章节中,具体描述了这个故事情节过程。

  如来佛祖召集诸佛、菩萨、罗汉、揭谛、金刚等人后,谈到了他的盂兰宝盆,经过500余年后,盛满百样奇花,千般异果等宝贝灵物。

  所谓:有福同享,有乐同欢!他愿意将这些花果贡品,与大家一起分享,一同欢喜!

  三世佛祖中,如来佛祖是现世佛祖。也就是佛教的“最高领导”,最有觉悟和地位的佛祖之一。

  领导心中能够想着诸佛、菩萨等神圣,能够赏赐在场的参会听经人员,也无不表示了感激之情!

  此后,如来佛祖又开法口,推演了大法,宣扬了经典正果后,话锋一转,称他曾用慧眼观过四大部洲,惟有南赡部洲,贪淫乐祸,多杀多争,需要度化劝善,希望有人能够前来西天取经。

  取经工程的主旋律一确定,大家心领神会地围绕如来佛祖定下的调子,开始了各自的酝酿准备工作。

  正是在这次盂兰盆法会上,观音菩萨谦虚主动地领取了佛旨,前往东土大唐寻访到了取经人——唐玄藏,并为唐僧配备好了孙悟空、猪八戒、沙僧和小白龙四个徒弟。

  从《西游记》前8回的原著中,我们可以知道盂兰盆法会,是佛教的一次盛会。自此之后,唐僧师徒一别大唐,开始了14年的西天取经征途。

  网络中,有读者提问:盂兰盆法会上都发生过什么?让只敬天地的地仙之祖——镇元大仙,特意回赠了唐僧两个人参仙果;让黎山老母特意显身、不惜化成丧夫之妇,专门拯救唐僧,免去了他的一次生死之灾;又让毗蓝婆菩萨,自从参加过此次法会后,便隐姓埋名,遁隐在自己的洞府中,长达300余年……

  结合《西游记》原著和民间神话故事传说,今天,我们就来谈谈这个话题,供大家交流探讨。

  盂兰盆法会,是佛教的一次高规格却又不讲排场的盛会。参会的人员,作者吴承恩老师,写得清楚:有十方诸佛、八大菩萨、阿罗汉、各大金刚、五方揭谛、比丘僧、尼等;也有吴老师没有提到,但在后来的西游故事情节中间接谈到的,比如镇元大仙、黎山老母,道教的金顶大仙等三界尊神。

  会议的主要议程和议题,上述内容中我们都作过简要的叙述,在此不必赘赘述。但有几个原著中没有谈到的故事情节,需要来重点谈一下。

  《西游记》原著第24回,“万寿山大仙留故友,五庄观行者窃人参”一章节中,谈道:镇元大仙前往元始天尊的上清天弥罗宫中听讲“混元道果”时,安排清风明月让摘下两颗人参仙果给唐僧。

  赠送仙果的理由是:他与金蝉子转世的唐僧500年前在盂兰盆法会上认识。当时,金蝉子曾亲手向他献茶示好,佛子敬他,故此为故人,不再论佛道之别!

  这个细节说明,如来佛祖当年,邀请的不止镇元大仙这些道教的神仙。而金蝉子则能够及时地抓住了这次机会,谦卑地向天庭和道教的神仙大佬们抛出了“橄榄枝”。

  您再看黎山老母亲自出手相救唐僧的经历过程。

  《西游记》原著第73回,“情因旧恨生灾毒,心主遭魔幸破光”一章节中,称:黎山老母在孙悟空被蜈蚣精的金光蜇伤后,苦于救不出师父后,化身成一个被蜈蚣精害死丈夫的中年妇人。

  黎山老母在指点过孙悟空前往紫云山千花洞中,寻找蜈蚣精的天敌——毗蓝婆菩萨。随后,黎山老母现身告诉孙悟空:他刚从龙华会上赶回来,看到唐僧有难,假做孝夫,可免唐僧一死……

  盂兰盆法会和龙华会都是佛教的盛会。黎山老母刚刚参加过佛教的盛会,返回黎山的途中,就出手搭救了唐僧,可见黎山老母也曾受收到了三世诸佛、菩萨的礼敬和委托。

  当毗蓝婆菩萨见到孙悟空的一刹那,很是诧异:自从赴了盂兰盆会,至今300余年,都不曾出门,甚至隐姓埋名,没有一个人知晓她的下落!

  菩萨的境界是:自觉、觉他!毗蓝婆菩萨已修证菩萨果位,且他的儿子是天庭的昴日星君,却只能隐藏于自己的洞府中数百年,几乎无人知晓她的情况,这般行事,一定有她的苦衷和难处。

  俗语说:到哪个山头,唱哪个山头的歌。论常理来讲,毗蓝婆菩萨已经修成菩萨,属于佛教的神圣,及时出手搭救唐僧师徒理所应当。

  可往往有些人和事,处理起来很令人为难!儿子在天庭为官,属于道教的神仙,这就令她较为难办。

  很有一种可能,盂兰盆法会上,当毗蓝婆菩萨知晓西天取经的计划时,知道佛道难免会有冲突,面对天庭、佛、道的三股巨大力量,都不愿意得罪,更不愿杀死原形为蜈蚣精的黄花观观主,只得隐性埋名,遁隐在家。

  可是,三界确定的取经工程最终需要完成,唐僧师徒求经的善缘,也不得被蜈蚣精就此绝灭。

  因此,毗蓝婆菩萨明知不可去救唐僧,最后还是咬紧牙根,选择了人间正道,采取了个折中的办法,既用绣花针刺伤了蜈蚣精,送出了3丸解毒仙丹,救下了唐僧。又收留修炼已久的蜈蚣精,为千花洞中,看守门户的大护法。

  遁隐300年后,黎山老母和毗蓝婆菩萨都凭着高超的处世艺术和圆融之道,避免了可能带来的更多麻烦和祸端!

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