2021年圣人出现世界统一(中国大圣人马上出现)

导读：不管在什么时代，人们都期待出现一位圣人来拯救世界，圣人智力超群，可以解救苦难中的人民，还能实现国家统一，尽管听起来很不现实，但近日网上一直有预言称中国大圣人马上

　　2021年圣人出现世界统一(中国大圣人马上出现)

　　不管在什么时代，人们都期待出现一位圣人来拯救世界，圣人智力超群，可以解救苦难中的人民，还能实现国家统一，尽管听起来很不现实，但近日网上一直有预言称中国大圣人马上出现，而且2021年圣人出现世界统一，这是真的吗？大家赶紧跟见闻坊小编来了解一下吧！

　　2021年圣人出现世界统一

　　假的。

　　诺查丹玛斯在《诸世纪》预言：圣人将创下一种信仰，它将出现在亚洲。这和我国古代的《乾坤万年歌》、《马前课》、《推背图》、《武侯百年乩1933》、《刘伯温烧饼歌》、《金陵塔碑文》的预言不谋而合。并且，网上很快开始流传“2021年紫微星降世”、“2021年紫微圣人解封”、“国家寻找紫薇天子”，预言也只是预言而已。

　　华夏必将出现一位救世大圣人？他会是谁？有哪些特征？

　　全世界几乎所有预言都提到在我们这个时代将出现一位救世圣人，称其为末世圣人。并且圣人将来自东方。与佛家预言的弥勒、道家预言的紫薇圣人，是同一位救世圣人。

　　我们似乎将发现，中国传统文化中的世界大同梦想终将实现。而今中国有圣人，这个圣人该怎么出？该从什么地方出？该从哪个领域出？该在什么时间出？该在一种什么样的场景下出？该以一种怎样的角色和身份出？圣人之出能帮助中国10多亿人及以后子孙树立怎样的生活观念和态度？树立怎样的生活秩序和模式？什么人够资格投胎做圣王呢？

　　十地菩萨中再来，才能做圣王。要有与佛一样的功德，才能为圣王。换句话说，有圣王那样大的福报，才能够得智慧的成就大彻大悟。佛经告诉我们圣王有三十二相，同佛的功德一样；换句话说，圣王是大彻大悟的肉身佛，故意生于人世作圣王。

　　“圣人”指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，“才德全尽谓之圣人”。①“所谓圣人，必须达到自身的品德与宇宙的法则融为一体。②智慧变通而没有固定的方式。③对宇宙万物的起源和终结已经彻底参透。④与天下的一切生灵，世间万象融洽无间，自然相处。⑤把天道拓展入自己的性情，内心光明如日月，却如神明般在冥冥之中化育众生。

　　凡夫俗子永远不能明白他的品德有多么崇高伟大，即使了解一点，也无法真正明白他精神的边际到底在哪里。达到这种境界的人才是圣人。”

　　有圣人者：处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患。以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散。“智者不能谋，勇者不能断，慈者不能卫，义者不能决，赖圣人特起而后天下晏然。”

　　圣王是旷代一人，历史上经过上千年，或者几百年才会出现。所以孟子说五百年必有王者兴。圣王如果明心见性了，也可以成在家佛。王生于人间，在家则为圣王，出家则得正觉成佛。

　　弥勒只是一种佛的称号，就是“大慈氏”的意思。弥勒佛与释迦牟尼一样是降生在和平盛世，而不是寒门草堂外。万国低头拜弥勒。圣人前世是佛子转世，法号“空明”，为日月当空之象，今再遁轮回，降生人间。

　　百灵咸仰德，千年一圣人。

　　辰年辰月圣人出，五龙托起上天台。“午未乐堂堂”：到了午未年（2014年与2015年，或者是2026年与2027年），天上天下同庆圣人救世圆满成功。《弥勒下生经》的内容，上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路（弥勒所散之金路），难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。告诉人类要生于忧患，自省自制，自强自励，要有信仰和爱心，唯有爱可以穿越时空，唯有爱可以造化苍生。

　　圣人虽然涉猎传统文化，涉猎宗教，但却不在寺院内，真佛从民间百姓中出世。优昙花，此云祥瑞灵异，天花也。世间无此花。若如来下世，金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花，三千年一开，观者受福。三千年一现，现则金轮王出。优昙，传说中的仙界极品之花，优昙花为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花，此花三千年一开。

　　一统山河四海同（祖国统一）。

　　二百年来为正主。

　　一渡颠危猴上水。

　　如优昙波罗树华，

　　时时一有，其人不见。

　　别枝花开果儿红。

　　复取江山如旧许。

　　二百年来衰气运。

　　任君保重成何济。

　　水边田上米郎来。

　　直入长安加整顿。

　　行仁行义立乾坤。

　　子子孙孙三十世。

　　我今只算万年终。

　　剥复循环理无穷。

　　知音君子详此数。

　　今古存亡一贯通。

　　琴瑟和谐成古道，

　　品物咸享化乱源。

　　手执金龙四海定，

　　莲花一笑天下安。

　　代上帝布道，教导新的救世挽转人心的法门！

　　圣人也阐释了自己来人世的因缘。

　　中国古代二十四圣有哪些

　　1、文圣（至圣）——孔子

　　孔子，姓孔名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。曾受业于老子，而后周游列国十四年，晚年修订六经，相传他有弟子三千，其中有贤人七十二位。

　　孔子被誉为“天纵之圣”，是当时最博学的人，被后世尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。他的儒家思想对中国和世界有很深的影响。

　　2、元圣——周公

　　姓姬名旦，是周文王姬昌第四子，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。贾谊评价周公：孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。

　　3、酒圣——杜康

　　杜康，又名少康，夏朝国君，今洛阳人，因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。是中国古代传说的“酿酒始祖”。被后人尊为“酒圣”、“酒祖”。

　　4、医圣——张仲景

　　张仲景，名机，字仲景，东汉南阳涅阳县人，东汉末年著名医学家，他广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。在方剂学方面做出了巨大贡献，受到历代医学家的推崇，他确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。被后人尊称为“医圣”。

　　5、诗圣——杜甫

　　杜甫，字子美，原襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”。

　　6、书圣——王羲之

　　王羲之，字逸少，东晋时期著名书法家，他的代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，因此有“书圣”之称。

　　7、画圣——吴道子

　　吴道子，又名道玄，唐代著名画家，曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。画史尊称其“画圣”。

　　8、茶圣——陆羽

　　陆羽，字鸿渐，复州竟陵人，道号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”，是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。他一生嗜茶，精于茶道，著写了世界上第一部茶叶专著——《茶经》。

　　9、武圣——关羽

　　关羽，本字长生，后改字云长，河东郡解良人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。他去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。

　　10、草圣——张旭

　　张旭，字伯高，唐朝吴县（今江苏苏州）人，嗜酒如命，每次喝醉后号呼狂走，索笔挥洒，时称张颠。这也说明他对艺术爱好之狂热，被后世尊称为“草圣”。

　　11、亚圣——孟子

　　孟子，姬姓，孟氏，名轲，战国时期邹城人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。元朝之时，追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。

　　12、科圣（木圣）——张衡

　　张衡，字平子，汉族，南阳西鄂人，南阳五圣之一，中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家和文学家，张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一。被后人誉为“科圣”（木圣）。

　　13、商圣——范蠡

　　范蠡，字少伯，春秋末期著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者，楚学开拓者之一，为“南阳五圣"之一。曾帮助越王勾践复国，功成名就之后急流勇退，期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。后人尊称他为“财神”“商圣”。

　　14、谋圣——鬼谷子

　　鬼谷子，姓王，名诩，又名王禅、王利，道号玄微子。是春秋战国时期道家祖师之一、纵横家的创始人，兵法大成者，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。他通天彻地，精通百家学问，人不能及，其弟子有苏秦、张仪、孙膑、庞涓、范蠡、甘茂等五百多位，个个出将入相，名流千古。

　　15、宗圣——曾子

　　曾子，名参（shēn），字子舆，春秋末年鲁国南武城人。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。他在儒家思想的发展道路上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”。

　　16、复圣——颜回

　　颜回，尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。是孔子最得意的门生，极富学问，一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。元文宗封颜回为兖国复圣公，明朝嘉靖时罢封爵，只称“复圣”。

　　17、述圣——子思

　　孔伋，字子思，孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。中国春秋时期著名的思想家，子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要而积极的影响，元朝时，他被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”，受儒教祭祀。

　　18、算圣——刘洪

　　刘洪，字元卓，东汉泰山郡蒙阴县人，是我国古代杰出的天文学家和数学家，自幼聪慧好学，博览六艺群书，学识渊博，尤精于天文、历法，珠算发明者和月球运动不均匀性理论发现者，被后世尊为“算圣”。

　　19、史圣——司马迁

　　司马迁，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

　　20、乐圣——李龟年

　　李龟年，唐时乐工，善歌，还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲等。他作为梨园弟子，多年受到唐玄宗的恩宠，与玄宗的感情非常人能及，曾唱了王维的一首《伊川歌》：“清风明月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归燕来时数附书。”表达了希望唐玄宗南幸的心愿。

　　21、棋圣——颜子卿、马绥明

　　颜子卿、马绥明两人都是三国东吴著名棋手，一起被后人尊为“棋圣”。《抱朴子》：“围棋莫与敌者，谓之棋圣，故严子卿、马绥明于今有棋圣之名焉。”

　　22、词圣——苏轼

　　苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，北宋文学家、书法家、画家。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表；其散文著述宏富，豪放自如。他的《黄州寒食诗帖》被誉为“天下第三行书”。他被后人誉为“词圣”。

　　23、曲圣——关汉卿

　　关汉卿，元代杂剧奠基人，戏剧作家，“元曲四大家”之首。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。因此，他被称为“曲圣”。

　　24、药圣——李时珍

　　李时珍，字东璧，晚年自号濒湖山人，明代著名药理学家。李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，考古证今、穷究物理，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的药学巨著《本草纲目》。因此，他被称为“药圣”。