韩信围堵项羽故意让他突围（韩信与白登之围）-静雅生活网

导读：如果韩信不死，刘邦可以避免白登之围吗？如果韩信不死，刘邦可以避免白登之围吗？　　答案是不可以！　　因为韩信死于公元前197年，而白登之围发生于公元前200年，也就是说发生

　　如果韩信不死，刘邦可以避免白登之围吗？如果韩信不死，刘邦可以避免白登之围吗？

　　答案是不可以！

　　因为韩信死于公元前197年，而白登之围发生于公元前200年，也就是说发生白登之围的时候，韩信还没死呢……

　　那如果韩信来指挥这次作战，还会发生白登之围吗？

　　咱们先从军事角度来看看白登之围具体是咋回事。

　　汉高祖六年（公元前201年），刘邦为了防备匈奴的进一步南下，就想设置一道缓冲地带。于是刘邦将太原郡和直至北部边界的三十一个县划给韩王信（与击败项羽的韩信重名，因为他被封为韩王，所以史称韩王信）作为封地，作为一个分封的属国去抵御匈奴。可是当年秋天，匈奴来攻的时候，韩王信却和匈奴约定好共同攻打汉朝。韩王信献出了国都马邑，投降了匈奴，并率军攻打太原。

　　勃然大怒的刘邦，在汉高祖七年（公元前200年）十月，亲率三十二万大军反击。战役的初期，汉军进展顺利，连续击败韩王信的叛军，以及叛军和匈奴的联军，甚至还击败了冒顿单于的先头部队。此时已经是冬季，天降大雪。而棉花这样的重要御寒物资要到一千多年后的宋元时代才开始推广。因此，当时汉军士卒自然缺乏足够的御寒服装。普通汉军战士多被冻伤，甚至有20%到30%的士兵被冻掉了手指。汉军的行动越来越迟缓，各部队之间也出现了脱节。

　　同时，刘邦在连胜之后，中了冒顿单于的示弱诱敌之计，产生了轻敌冒进思想。当刘邦亲率先头部队进驻平城（今山西省大同市）东南30里的白登山。主力二十万汉军则还停留在楼烦、马邑一线。冒顿单于抓住汉军的这一漏洞，调集整个匈奴帝国的三十多万骑兵，将刘邦和汉军先头部队合围在白登山。汉军苦战7日不得突围，情况十分紧急。

　　后世人绘声绘色地演绎了刘邦脱困的过程：无计可施的刘邦向随行的谋士陈平求助。陈平建议派人贿赂冒顿单于的阏氏（皇后），让她劝说冒顿解围。汉高祖采用此计，派使者用重金贿赂求见阏氏，并送上一幅美女图。使者说“汉朝有这样的美女，现在汉朝皇帝的状况非常困厄，打算把这位美女献给单于，以求脱困。”阏氏见图，担心单于得此美女，夺走冒顿对自己的宠爱，便劝冒顿解围撤兵。她说：“汉、匈两主不应该互相逼迫得太厉害。就算你夺取汉地，可能也会水土不服，无法长住。汉帝被围了七天，军中没有什么慌乱，想必是有神灵在相助，不如放他一条生路。”冒顿听后决心动摇，于是将包围圈放开一角，汉高祖刘邦这才顺利逃脱。

　　其实为后世所多为津津乐道的使者与匈奴阏氏对话，在司马迁的《史记》中并没有提及。相反，司马迁强调“其计秘，世莫得闻。”那个对话的版本，出自东汉哲学家、经学家、琴家桓谭的《新论》一书。至于桓谭是如何能将一件将近两百年前，当事人都不晓得细节的事情，描绘得如身临其境一般，这就不得而知了。

　　更有意思的是关于白登之围的记述，同一本《史记》中都展现了不同角度的细节描写，堪称汉匈历史当中的“罗生门”。

　　《史记·高祖本纪》“（刘邦）至平城。匈奴围我平城，七日而後罢去。”

　　《史记·陈丞相世家》“至平城，为匈奴所围，七日不得食。高帝用陈平奇计，使单于阏氏，围以得开。高帝既出，其计秘，世莫得闻。”

　　《史记·韩（王）信列传》“汉令车骑击破匈奴。匈奴常败走，汉乘胜追北，闻冒顿居代谷，高皇帝居晋阳，使人视冒顿，还报曰‘可击’。上遂至平城。上出白登，匈奴骑围上，上乃使人厚遗阏氏。阏氏乃说冒顿曰：‘今得汉地，犹不能居；且两主不相厄。’居七日，胡骑稍引去。时天大雾，汉使人往来，胡不觉。护军中尉陈平言上曰：‘胡者全兵，请令彊弩傅两矢外乡，徐行出围。’入平城，汉救兵亦到，胡骑遂解去。”

　　《史记·匈奴传》“高帝自将兵往击之。会冬大寒雨雪，卒之堕指者十二三，於是冒顿详败走，诱汉兵。汉兵逐击冒顿，冒顿匿其精兵，见其羸弱，於是汉悉兵，多步兵，三十二万，北逐之。高帝先至平城，步兵未尽到，冒顿纵精兵四十万骑围高帝於白登。七日，汉兵中外不得相救饷。

　　高帝乃使使间厚遗阏氏，阏氏乃谓冒顿曰：‘两主不相困。今得汉地，而单于终非能居之也。且汉王亦有神，单于察之。’冒顿与韩王信之将王黄、赵利期，而黄、利兵又不来，疑其与汉有谋，亦取阏氏之言，乃解围之一角。於是高帝令士皆持满傅矢外乡，从解角直出，竟与大军合，而冒顿遂引兵而去。”

　　但是如果我们综合各方面历史记述，从军事角度而不是从简单的宫斗角度分析整个“白登之围”。那么，我们就能拨开历史的迷雾，发现被后世文人所演绎和想象所层层遮盖的历史真相。

　　刘邦因为轻敌冒进，与汉军主力脱节，导致整个指挥中枢和前锋被匈奴主力合围。汉军苦战7日不得突围，所带的粮食也要耗尽。在这窘迫之时，刘邦派使者贿赂匈奴阏氏，阏氏劝说冒顿单于，冒顿单于将包围圈放开一角，这些事情都确有其事。但是如果我们只按事情表面的现象去理解，就明显背离了冒顿单于的为人性格和军事常识。

　　冒顿在当太子的时候，他的父亲头曼单于喜爱后妻所生的孩子，就想废了冒顿。于是头曼派冒顿月氏国当人质，然后却故意发兵攻击月氏国，以此借刀杀人。冒顿偷得了月氏人的千里马，才逃脱了月氏人的追杀。

　　头曼单于见冒顿如此勇壮，就让他当上了万骑长。冒顿也没说什么，就是制造了一种名叫“鸣镝”的响箭。然后冒顿规定：“鸣镝所射而不悉射者斩”。出猎时，冒顿射出鸣镝，随从有不随鸣镝射往同一目标的皆被斩杀了。后来冒顿用鸣镝射自己的宝马，随从有不敢射者，也被立斩。再后来，冒顿又用鸣镝射自己的爱妻，随从仍有不敢射者，又被斩杀。最后，当冒顿用鸣镝射父亲头曼单于的宝马，冒顿的随从都没有一个人敢不射了。

　　这时，冒顿才显露了他的真实目的。当冒顿随父亲头曼单于出猎时，冒顿用鸣镝射头曼。冒顿的随从神经反射般都随之放箭，于是就射杀了头曼单于。随后，冒顿又诛杀后母及那个差点取代他的弟弟，杀光了不服从自己的大臣，自立为匈奴单于。

　　冒顿刚当上单于，东胡王乘其立足不稳，派使者来索要头曼单于的千里马。冒顿不顾群臣反对，将千里马送给了东胡王。东胡王又索要冒顿单于的阏氏。结果，冒顿不顾周围大臣的反对和气愤，把自己的妻子也送给了东胡王。东胡王认为冒顿软弱可欺，不再将其放在眼里，自然也放松了警惕。过了一段时间，东胡王又来索要匈奴与东胡之间的一块荒弃地。匈奴有大臣认为可以出让。结果冒顿却大怒，称：“地者，国之本也，奈何予人”。冒顿杀掉了主张让地的大臣，发兵突袭东胡。东胡猝不及防，东胡王被杀，其民众及畜产尽为匈奴所得。

　　可见冒顿是一个性格隐忍果敢，下手毒辣凶狠的枭雄。别人珍视的宝马爱妻，他是说杀就杀，说送就送。只要碍到他了，别说随从大臣，就是后母、异母兄弟，甚至亲生父亲，他杀起来也毫不留情。这样一个枭雄，现在调动了全国的兵力与汉帝国进行战略决战，并且已经包围了对方的整个指挥中枢。他怎么可能因为在他看来可以随意杀掉，随意送人的女人的几句话，就中止这么庞大而关乎国运的军事行动？如果冒顿是这样一个视军国大事为儿戏、耳根子软的人，估计早就死在了月氏国，更别说成为“草原苍狼之王”，建立如此强悍的帝国了。

　　所以，冒顿主动将包围圈放开一个缺口，明显是一个反常举动。从心理学角度，当一个人有突然的反常举动，那么他一定有更深层次的需求。其实我们综合前面的史料，同时换个角度考虑，就能发现其中的端倪。匈奴面对被包围的刘邦，可谓占据了天时：天气寒冷，汉军非战斗伤亡增多，战斗力下降；地利：将汉军重重围困；人和：兵力上的绝对优势。

　　虽然被围的汉军无法突破匈奴人的包围，但占据了天时地利人和的匈奴人同样也无法突破汉军的防御。这就等于，冒顿单于动员倾国之兵，将刘邦和汉军前军包了饺子。但这个饺子夹生了，吃不掉。同时，后续汉军主力也在源源不断地赶来。等到第七天的时候，被包围的汉军、包围的匈奴人、前来解围的汉军主力，三方形成了一个僵持状态。之前占尽优势的匈奴人反而要担心被汉军内外夹击了。

　　本来冒顿单于也在等待韩王信叛军的支援，但韩王信的叛军却迟迟不到。背叛者从来都是得不到信任的，韩王信的叛军也是如此。冒顿甚至都开始担心叛军和汉军重新联合起来。因此，冒顿单于的战役决心不可能不发生动摇。但冒顿用兵一贯喜欢用假想欺骗敌人，使敌人出现误判，从而打破僵局占据主动。比如他对付东胡人就各种委屈求全，然后突然一击必杀。冒顿对汉军同样也是如此。之前匈奴和汉军的前哨战中，面对汉军战车与骑兵的正面突击，匈奴总是处于下风。因此，冒顿故意进一步示弱于敌，面对着汉朝的使者，故意将精锐隐藏起来，只显露老弱病残。于是成功欺骗了久经战阵的汉高祖刘邦，最终促成了白登之围。

　　因此，冒顿单于听从阏氏的劝告，主动放开围困一角，最大的可能是一个假象和烟雾，背后有着更大的杀招。《孙子兵法》曾经说过“围师必阙”。强调包围敌人时，为防止敌军产生拼死作战的决心，要虚留缺口，以动摇敌军指挥官的意志，涣散敌军士兵的斗志。更重要的是，虚留缺口并非放任不管，而是要在敌人逃跑时，发动致命一击，使敌人在仓促逃跑过程中陷入覆灭。冒顿单于够呛读过《孙子兵法》，但大草原上残酷的生存竞争无时不刻在教授在他这种战争哲学。

　　草原上的群居猛兽，如狮子和狼常常会进行类似的围猎。比如狼群捕猎鹿的时候，会先分散于鹿群的四周，全部隐蔽，逐渐逼近鹿群。当靠近之后，一部分狼采取骚扰或追赶的方式，把目标赶往隐蔽好的头狼附近。当鹿奔跑到埋伏的头狼身边时，头狼便开始以偷袭的方式发动必杀一击。一来鹿已经开始慌乱，二则出乎其意料，故而比简单的追赶更加容易获得猎物。草原上的游牧民族，很早就学会了这种需要分工合作，密切配合的群体作战伏击作战方式。13世纪波斯史学家志费尼(Ala-al-Dn‘Aa-Malik Juwain）记载有关成吉思汗及其子孙远征国外的历史著作《世界征服者史》一书中记载到：“凡从事战争者，必先训练使用武器，必须熟于围猎，如何迫近野兽，如何遵守秩序，如何依人数多寡，包围兽类。

　　联系冒顿灭亡东胡之前给东胡的“甜头”，从军事角度分析，冒顿在白登之围中给刘邦的这个解围一角的“甜头”，更像是鱼饵。但当时僵持的战局，逼迫着身经百战的刘邦只能硬生生吞下这个“鱼饵”。这时候，陈平的身影出现了。历史上的陈平不是那个后世描写的谋士般的形象。当时他的官职是护军中尉，汉帝国军队里的高级军官。历史上记载的陈平奇计，也不是那个“宫斗奇计”，而是一个重要的战术建议。陈平建议：士兵手持强弩，以战斗队形，徐徐撤出围困。

　　草原上的哲学，面对强壮的敌人要主动退让，以减少己方的损害。野狼捕猎时也是让开最强壮的猎物，只攻击病弱者。匈奴的哲学更是如此。面对着围而不乱、退而不溃，严阵以待的汉军阵列，匈奴人找不到发动致命一击的契机。同时，前来救援的汉军也赶到了。因此，冒顿单于只能撤兵北返，汉匈两大帝国的第一次碰撞就这样落下了帷幕。虽然没有最终的结果，但双方也在这次碰撞中，体会到了对方的实力。

　　在正面战场上，匈奴对面汉军的车骑突击处于下风。面对严阵以待的汉军，匈奴也无法突破其防御，讨到什么便宜。但匈奴则可以通过机动力上的绝对优势，集中优势兵力，决定在什么时候打，在哪打，或者通过袭扰、围困来拖垮汉军。

　　总之，这就是两大势力在不够了解对方情况下发生的一次主力会战。

　　刘邦如果不是太过轻敌冒进，不管有没有韩信，都不会发生白登之围。

　　而如果是韩信来指挥作战，就算不发生白登之围，汉匈这种实力对比依然存在。奇谋与决断是无法短时间从根本上解决这种实力对比。

　　来自优质历史领域网友“勇战王聊历史”对如果韩信不死，刘邦可以避免白登之围吗？的观点：

　　大家好，我是老王。

　　首先，题主，刘邦被匈奴四十万大军围困在白登时，韩信还没有死。白登之围是公元前200年，韩信是公元前196年死的。

　　白登之围之前，刘邦刚把韩信给抓了，贬为淮阴侯。汉六年（前201年）有人告韩信谋反。韩信杀了项羽的旧部将钟离眛，去陈谒见刘邦。刘邦趁机抓了韩信，但是没有杀韩信，只是改封他为淮阴侯。从此以后，刘邦再也不信任韩信。韩信也知道刘邦畏惧他的才能，所以也称病不上朝，不跟随刘邦出行。

　　韩王信联合匈奴反叛大汉，刘邦帅32万大军征讨。此时，韩信肯定是去不了的。原因有三：

　　第一，韩信已经得不到刘邦信任。被贬为淮阴侯以后，就装病了。韩信也怕被刘邦再抓到什么把柄，所以不敢去跟着刘邦出征。（韩信不去给刘邦打仗）

　　第二，韩信除了在围困项羽于垓下，都是独自领兵。刘邦不会拉着韩信一起攻打匈奴，刘邦和项羽容易意见不合，反而涣散军心。（刘邦不敢带着韩信当参谋）

　　第三，刘邦怕韩信谋反。大汉建立以后，刘邦一直在铲除异姓王势力。白登之围前，刘邦刚贬了韩信，韩信正恼恨刘邦。所以，刘邦不敢让韩信率领大军平叛，攻打匈奴。万一韩信临阵倒戈，这样的“战神”肯定能把刘邦给灭了。（刘邦更不敢让韩信独自领军出征）

　　回归正题，如果真让韩信去打匈奴，能赢吗？

　　我觉得，有点难，但是也不会像刘邦这样败的很惨。

　　有点难，是因为匈奴当时太强大了。冒顿单于拥有40万大军，而且基本上都是骑兵。而，汉初年，大汉实在太穷。史书有史记载的,宰相大臣上朝,没有马匹拉车,是牛车。皇家想找到一色的马匹充数都找不到。而匈奴，正处于实力最强的阶段。秦始皇能打赢匈奴，是因为当时秦军实力最盛，秦军弓箭刚好能破匈奴骑兵！中原对游牧民族骑兵作战，必须在中原国家盛世，以强打弱才行。